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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    北侧,为五台山五大禅林之一,始创于东汉永平年间(58~75年),初名“大孚灵鹫寺”,相传五台山与印度灵鹫峰相似,故在此建寺并命名为五台山佛刹开山之祖。至北魏孝文帝时再建,“环匝鹫峰,置十二院。前有杂花园...

    陈楠

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  • 律相感通传

    气。因标掘获。如今传所明。余问。若尔。已有长干。便为佛刹不。答。非刹干也。干是地之长陇。名陇为干。塔逼长陇之侧。书不云乎包括干越。越地多长陇也。临海鄮县塔者。亦是育王古塔。小塔是贤劫初佛中者。有...

    不详

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  • 净元法师著:佛学基础

    卷四十将普贤菩萨的十种广大行愿,加以敷衍诠释,可说是一切菩萨的共同愿行:  “尔时普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:‘善男子!如来功德假使十方一切诸佛,经不可说、不可说佛刹极微尘数劫,...

    净元法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    里面,房子四周都是金刚护法,因此我进不来。”道宣律师这才知道天人所说的菩萨是窥基大师。   大师有一次游五台山,在西河古佛刹过夜,当夜梦身在半山中,山岩下有无量人众,唱出悲惨哀苦声音,冥冥之间,首先不忍...

    演慈法师

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  • 周叔迦:杌人集(1)

    佛一百八名赞一卷  金刚针论一卷  大道伽陀经一卷(以上雍熙二年以前译)  佛说较量一切佛刹功德经一卷(即《华严经·寿量品》,是不思议先王菩萨说)  佛说大乘无量寿庄严经二卷(即《大宝积经》五《无量寿...

    周叔迦

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  • 佛门中的“安居”犍度

    夏功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。”  上述仪规的完成,标志着寺院安居的开始。以后的安居期内,朝晚课诵仍照常进行,但日间安排了些...

    照贤法师

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    叙述阿弥陀佛的本生──法藏比丘,在发无上菩提心之后,请世自在王佛为他开演其他诸佛净土的清净庄严,以协助他发“摄净土愿”。世自在王佛应其所请,广说二百一十亿佛刹(唐译《大宝积经.无量寿如来会》作“二十一...为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相。”(T12.319a)皆无“选择”的用语与意思。   [76]. 法然,《选择本愿念佛集》,26页,台北,本愿山弥陀净舍印行,1994年5月5版。 ...

    温金柯

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    炎暑之热,又名清凉山。古之丛林,今之佛刹,皆在中台之下,其南台离中合八十里,台高三十里,顶周二里,金莲名菊,灿发如锦,亦名锦绣峰,世传是文殊菩萨所居。   据传记载:唐朝大历年间,曾有无著禅师,及法照...

    文珠法师

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  • 阿字观用心口诀浅释

    。大日经疏云:是故秘密主:真言门菩萨等欲见诸佛者,谓欲见一切佛净法身也。欲供养者,谓游一切佛刹,供养承事修行之。欲证发菩提心者,谓证菩提,令心净也。欲与诸菩萨同会者,谓与那罗延菩萨等共一处,受现法乐也...

    王弘愿

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    ,大抵不错,鸣沙山至今仍是敦煌一大胜景。诗中把神话传说、古俗民情连同自然景观,巧妙地融为一体,突出了鸣沙山的奇异色彩。《莫高窟咏》:   雪岭干青汉,云楼架碧空。重开千佛刹,旁出四天宫。瑞鸟含珠影,...

    胡大浚

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